В:  "Добрый день! Я хотела бы узнать кто из аккредитованых специалистов проводит тренинги по методике Берта Хеллингера В Интернет много объявлений с проведением психологических консультаций с помощью этой системы, но хотелось бы обратиться к квалифицированным специалистам.

О: [07/04/2010] Добрый день, давайте сначала разберемся с терминами. Расстановка не является "тренингом" или "психологической консультацией". Тренинг - это развитие (тренировка) каких-либо навыков, а консультация - это обсуждение темы с экспертом по этой теме. В расстановках мы не тренируем никаких новых навыков  и не придерживаемся экспертной позиции по клиентской ситуации. Я обращаю на это Ваше внимание, чтобы Ваши ожидания от расстановок имели больше шансов оправдаться :)
Расстановка - это исследование клиентской истории через ее (истории) взаимосвязанные составляющие - систему. Поэтому метод называется "системным". В этом исследовании мы опираемся на проявляемую в процессе растановки информацию из т.н. поля.  Это называется "феноменологией" и метод в целом называют "системно-феноменологическим".
Способов определения системы и способов, которыми мы используем информацию поля , на данный момент очень много. Поэтому говорить о "методике Берта Хеллингера" уже не совсем корректно. Коллеги в разных странах разработали направления, которые Берт никогда не практиковал. Это тоже нужно иметь в виду, определяясь со своим участием в группе. Расстановки там могут быть не "по-Хеллингеру". Что не делает их "лучше" или "хуже".
Здесь самое время сказать об "аккредитации". Берт Хеллингер всегда говорил, что он не учит делать расстановки.  Он их практикует и при этом можно присутствовать. Он никак не ограничивает  тех, кто хочет практиковать его метод и не предъявляет к ним вообще никаких требований. В настоящее время Берт Хеллингер работает в своей организации Hellinger Sciencia в Австрии и по всему миру. Набрав определенное количество дней (около 30) присутствия на его семинарах, можно получить диплом. Этот диплом подтверждает факт присутствия, но что именно человек вынес из этого присутствия, остается за кадром. Размещение специалиста на официальном сайте Берта Хеллингера - просто следствие получения этого диплома и соответствующей оплаты.

В начале 2000-х произошел концептуальный раскол между Бертом Хеллингером и международным расстановочным сообществом. Немецкая ассоциация расстановок исключила из своего наименования имя Хеллингера и официально объявила о своем несогласии с его методами работы. Здесь нет возможности говорить о сути этих разногласий; в целом они связаны с обращением Берта в духовные сферы и "безжалостным" отношением к происходящему с клиентом - Хеллингер видит в этом "движение Духа". Немецкая ассоциация выступает за более "светский" подход к расстановкам и терапевтическое сопровождение работы.
Немецкой ассоциацией разработаны определенные требования к расстановщикам , касающиеся образования и стажа. Но с учетом вышесказанного их уже нельзя относить к требованиям к "расстановщикам по Хеллингеру". Это требования к практикующим "немецкие терапевтические расстановки". Однако и в отношении немецких расстановщиков эти требования сейчас не контролируются. Кроме того, далеко не все немецкие расстановщики к этой ассоциации принадлежат.
А по всему миру есть еще различные расстановочные ассоциации - со своими требованиями или отсутствием таковых.
Недавно образована также международная расстановочная ассоциация ISCA. Ее официальная позиция - не сертифицировать и не предъявлять требований к своим членам. Размещение на ее сайте - следствие заявления о членстве и соответствующей оплаты.

В России самый крупный расстановочный институт - Институт консультирования и системных решений (ИКСР). Исторически сложилось так, что он сотрудничает с Вислохским институтом системных решений, к которому относятся как раз основные расстановщики из немецкой ассоциации, они и приезжают обучать русских и украинских  расстановщиков, а также это делает  директор ИКСР  и  сотрудники Института. Программа ИКСР состоит из 8 трехдневных модулей и определенного количества часов практики. Размещение расстановщика в реестре ИКСР означает присутствие на всех модулях и практических группах, но что именно было вынесено из этого присутствия, остается за кадром.
Для меня лично знакомство с разными стилями работы ведущих немецких расстановщиков в ИКСР принципиально расширило представление о расстановках и дало знание технологий, которыми не занимается Хеллингер.

Второй по величине (но первый по времени создания) расстановочный институт в России - Институт интегративной семейной терапии (ИИСТ). В этом институте действует  как российская, так и немецкая программа обучения расстановкам (в сотрудничестве с Институтом системных решений г. Кельна). В обеих программах существует вступительное собеседование и супервизия выпускников (в российской программе несколько супервизий). Также участники должны сдать протоколы сделанных ими расстановок в качестве ведущего. Официальных списков выпускников на настоящий момент не опубликовано.

Таким образом, как в России, Украине так и за пределами понятие "аккредитованный расстановщик" не сформировано. Государственного регулирования в этой сфере деятельности нет. Какие-либо "официальные списки" как в России, так и в Украине отражают факт присутствия специалиста на семинарах, но не являются подтверждением его квалификации, сделанным кем-то извне. Само понятие "квалификация" в расстановках не формализовано.

И в заключение. Хантер Бомон, председатель международной ассоциации, говорит, что признает тот факт, что "несертифицированные" расстановщики работают часто не хуже, чем сертифицированные. Я с ним в этом согласна, опираясь на свой опыт наблюдения за работой коллег в России, Украине и других странах.
Возможно, это связано с тем, что в расстановках довольно мало технологии и теории, но многое зависит от зрелости и духовного уровня расстановщика. Это качества, которые  нельзя "выучить" за партой и "сертифицировать", но они могут прийти с опытом и через духовные практики. Сейчас в расстановочном мире все больше специалистов, принадлежащих к разным духовным школам. Их профессиональный путь лежит вне официальной психотерапии и формальных процедур сертификации.

Все это означает, что при выборе расстановщика для своей личной работы мы сейчас не можем опираться на какие-либо однозначные формальные условия. Но можем сформулировать их для себя сами, и начать искать того, кто им соответствует.
Лично я, выбирая для себя расстановщика,  не формулирую никаких условий и следую  своей интуиции и внутреннему резонансу с манерой работы коллеги.

В: Скажите пожалуйста, как и по какому принципу выбирать специалиста?
О: [10/04/2010]  Да, это задача :)  Клиенты подходят к этому по-разному. Я опишу здесь несколько подходов, а Вы можете выбрать, что подойдет именно Вам или составить собственный.
1) Выше  уже говорилось, что общепризнанных формальных критериев "настоящего хорошего расстановщика" не разработано. Но Вы можете сформулировать свои критерии и начать искать того специалиста, который им соответствует. Например, это может быть наличие базового образования в психологии, принадлежность к определенной духовной школе, стаж работы, частота работы. Или это может быть возраст, пол, наличие /отсутствие собственной семьи и детей, популярность у клиентов и др.
Сложность таких поисков состоит в том, что расстановщики в целом не очень активно рекламируются в открытом эфире, и не всегда дают о себе развернутую информацию.
2) Часто советуют просто походить по разным группам, посмотреть на работу расстановщиков и "выбирать сердцем".Этот способ, однако, не подойдет для жителей небольших городов, в которых расстановщиков нет совсем или их мало, а иногородние коллеги бывают редкими наездами и присмотреться возможности нет. В больших городах может быть другая проблема - рекламируемых групп  так много, что для их просмотра может потребоваться много времени. При этом поиск по рекламе показывает повторяющиеся имена, а значительная часть нерекламируемых групп остается вне доступа новичков. В последнее время все больше коллег придерживаются закрытого формата длительных групп, куда затруднительно попасть "просто посмотреть"  либо это будет  стоить существенную сумму денег
Еще одна сложность в таком подходе - это то, что "выбор сердцем" может иногда склонить нас к предпочтению расстановок с "хэппи эндом" с элементами романтического шоу. Но в жизни "хэппи энд" может быть, а может и не быть, и если расстановки раз за разом выглядят мелодраматично, то здесь есть повод задуматься о том, что часть ситуации в них просто не замечена. Но сердцу будет очень хорошо :)
3)  Если вернуться к тому, что важным фактором глубокой расстановочной работы можно считать личную зрелость расстановщика, то возникает вопрос - как оценить этот "абстрактный" фактор у незнакомого вообще человека? Для меня проявления личной зрелости становятся заметны прежде всего в конкурентной среде - в отношениях с коллегами и в том, как расстановщик собирает клиентов. Если человек может соблюдать нейтральность и уважение  в жизненной конкуренции ,то для меня это признак зрелости. Можно почитать рекламу, интернет-сайт или блог расстановщика, позвонить ему/ей или написать. И обратить внимание на то, как человек себя позиционирует по отношению к коллегам и клиентам.  Хантер Бомон, председатель международной расстановочной ассоциации ISCA говорит, что отношения власти (над клиентом) и превосходства (над коллегами) наиболее ярко проявляют наши личные ограничения, т.е. незрелость. Обещания "решить все проблемы" и сбор восторженных отзывов клиентов, пренебрежительные высказывания о коллегах и других методах - это позиция власти и превосходства. Мы можем чувствовать, в какой степени мы готовы это поддержать в отношении себя.
И в заключение одно наблюдение: я заметила, что если тема острая и "просится" к разрешению, то расстановщик находится "сам собой", иногда самым экзотическим способом. Часто это человек, который сам находится в процессе решения этой же темы, но на полшага или шаг дальше. Тогда расстановщик и клиент могут отправиться в "приключение" вместе :)

В. Что такое расстановки и как они работают
В: Я не понимаю, что такое это ваше поле. Это какая-то мистика. А как я могу отдавать свою жизнь в руки тому, чего я не понимаю? .
О: [08/04/2010]   мы тоже не очень это понимаем. Однако, в жизни есть довольно много явлений, которые мы не понимаем, но тем не менее мы отдаем свою жизнь в их руки каждый день. Почему солнце встает на востоке, а не где-то еще? Даже если Вы не знаете ответ на этот вопрос, Вы можете опираться на этот факт и ориентироваться в незнакомой местности, и найти дорогу домой.
Полем назвали то, что дает нам информацию о системе и взаимосвязях между ее составляющими. Мы это можем видеть через заместителей или напрямую. Сумма наблюдений на настоящий момент очень велика. Мы постоянно видим, что информация из поля подтверждается, даже если раньше она не была известна никому из членов семьи. Доверяя этой информации, мы работаем.
Поле позволяет нам исследовать такие взаимосвязи внутри системы, которые, похоже, не достижимы иными методами. Это достаточно новый метод работы (расстановкам около 25 лет, а свободное движение в поле практикуется всего 4-5 лет). Здесь, конечно, определенный риск. Если он для Вас слишком велик, то Вы можете не обращаться к расстановкам, а просить для себя помощи иными методами, в которых будут свои риски.
Время от времени приходит информация о научных исследованиях поля или о его проявлениях в трудах ученых разных стран и эпох. Говорят, например, об экспериментах Руперта Шелдрейка или о ноосфере Вернадского, о концепциях Аристотеля. Здесь нет возможности подробно развернуть эту тему и у меня не достаточно глубокое образование в различных науках, чтобы произвести собственные теоретические выкладки. Берт Хеллингер говорит, что работать ему интереснее, чем обосновывать. На данном этапе мне тоже :)

В: А как ко всему этому относится Церковь? Не являются ли расстановки занятием от дьявола? 
В: Правда ли, что Берт Хеллингер отрицает Бога?
О: [08/04/2010]  Уверены ли Вы, что именно я являюсь подходящим экспертом по вопросу определения, что в этом мире от Бога, а что от дьявола? :-)
Я не принадлежу ни к какой Церкви, поэтому меня не затрагивают вопросы осуждения или одобрения моей работы со стороны церковных инстанций, и я плохо разбираюсь в этих вопросах. Если для Вас важно отношение Вашей Церкви к расстановкам, то лучше всего уточнить это у своего духовного пастыря. Я знаю, что многие расстановщики являются верующими людьми различных конфессий, а многие придерживаются своей системы взглядов на мироустройство, вне каких-либо организованных религий. Многие принадлежат к нерелигиозным духовным школам самых разных направлений.
Что касается Берта Хеллингера, то до 46 лет он был монахом католического ордена Марианхилл . Затем он вышел из ордена, женился и с тех пор работал как психотерапевт и расстановщик. В последние годы Берт много говорит о церкви и о религии, об отношениях с Богом. На эту тему у него вышло несколько книг .  Некоторые высказывания Хеллингера действительно критикуют распространенные около-церковные взгляды. Но, на мой взгляд, это никак не "отрицание Бога". Наоборот, хеллингеровская расстановочная работа последних нескольких лет похожа на молитвенную практику принятия мира и  Того, Кто/что движет жизнь дальше. Именно за это его критикуют светские психотерапевты.
Мы с коллегой, православным богословом Евгением Молодовым, специально исследовали вопросы взаимосвязей расстановочной философии и христианской традиции и пришли к выводу, что современные расстановки Хеллингера скорее берут начало из его христианского опыта, чем из каких-либо методов психотерапии.

В: Каким образом расстановка может решить мою проблему? Как это она работает? Почему мне поможет расстановка, если уже не помогла психотерапия?
О: [10/04/2010]  Это несколько разных вопросов. В той расстановочной философии, которой я придерживаюсь, не приняты термины "решить проблему".  Мы не придерживаемся экспертной внешней позиции по отношению к клиенту и не "исправляем" его жизнь своей волей. С помощью расстановки можно получить доступ к скрытым (от "обычного" внимания) факторам, которые составляют текущую ситуацию и делают ее болезненной, "проблемной". Часто этого достаточно для того, чтобы ситуация трансформировалась, в ней возникли новые варианты развития и "проблемный" узел развязался. Т.е. мы не говорим о "решении" (однозначном и немедленном прекращении проблемы), а говорим о трансформации и движении ситуации, в противовес застою и безысходности.
В "обычной" терапии работа идет в области сознания и бессознательного, а помогает нам осознавание ранее недоступных областей бессознательного и/или проживание неосознанных мотивов в безопасной терапевтической обстановке. Расстановки, как считается, открывают доступ к иным областям - т.н. системному полю.  В поле содержится информация о системе , в которой возникла болезненная ситуация. Берт Хеллингер открыл некоторые законы ("Порядки Любви"), в соответствии с которыми устроены гармоничные системы и нарушение которых приводит к  тому, что переживается как "проблема". Обнаружив в расстановке эти нарушения, с ними можно работать и восстановить Порядок. Тогда ситуация трансформируется.
Расстановка не альтернатива другим видам терапии, врачебной и иной помощи, это просто еще один вид работы с ситуациями. Для некоторых ситуаций и клиентов этот вид работы особенно подходит, для некоторых - нет. Для того, чтобы исследовать, насколько подойдет эта работа именно  для Вашей ситуации, лучше обратиться за консультацией к расстановщику. Я довольно часто делаю расстановки для клиентов, которых мне "присылают" коллеги, работающие в других видах терапии. Мы делаем расстановку, терапевт при этом присутствует, и затем он продолжает "обычную" терапию со своим клиентом, опираясь в том числе и на ту информацию, которая была получена в расстановке.

В: Когда мне ждать результат расстановки?  И каким может быть этот результат?
О: [08/04/2010]  Смотря что Вы считаете результатом. Для меня результат расстановки - это значительная перестройка взаимоотношений в системе, изменение структуры самой системы. Это изменение проявляется очень по-разному. Оно может быть ярким, заметным (рождается ребенок, заключается или распадается брак, человек меняет сферу деятельности, внезапно находится "потерянный" брат и т.п.). Или оно может быть мягким, тонким (мама взглянула по-доброму, стали больше времени проводить с мужем, появились силы искать работу, "просто" жизнь приобрела иные краски). Все эти изменения проходят быстро или медленно, сразу или сначала незаметно.
Иногда последующие события очевидным образом связаны с темой расстановки, а иногда они затрагивают другие сферы жизни, на первый взгляд с темой расстановки не связанные. Позднее связь может стать явной.
Бывает так, что прямо в процессе расстановки ситуация резко меняется. Например, ребенок прощает мать "за все что она с ним сделала". И эта тема перестает влиять на его жизнь.
Бывает, что изменения проявляются через несколько месяцев. Они могут продолжаться еще несколько месяцев или даже годы.
По сумме наблюдений, средний срок, когда результаты расстановки становятся заметны - около 2х месяцев. Самая "долгоиграющая" расстановка в моем опыте - более 5 лет изменений в одной из сфер жизни. Самая "быстрая" - прямо на месте.

В: А вдруг я не смогу быть заместителем? Вдруг у меня не получится?
О: [08/04/2010]    Ответственность за то, чтобы корректно использовать работу заместителей, несем мы как ведущие группы. Это не должно быть Вашей заботой.
Как правило, на группе есть несколько человек, которые впервые видят расстановки и заместительствуют в них. Мы всегда даем некоторые вводные инструкции, как обращаться с той информацией и теми движениями, которые приходят из поля в процессе заместительствования. Опыт показывает, что способность к заместительскому восприятию есть практически у каждого (за 10 лет моей собственной заместительской практики я видела "неспособного" заместителя всего раза два-три). С практикой способность к заместительству развивается и становится более тонкой, но базовое восприятие есть, похоже, у всех. Кстати, возраст начала практики не имеет значения.
Когда Вы встаете в роль, Вы просто прислушиватесь, что приходит. Как Вы относитесь к соседям по расстановке - тянет Вас к кому-то или отворачивает от кого-то? Куда хочется смотреть? Как хочется двигаться? Какие слова приходят? Может быть, есть образ какой-то ситуации?  Вы можете свободно позволить себе двигаться, как Вас "ведет". Если нам потребуется ограничить Ваше движение, мы это сделаем сами, Вам не надо себя контролировать.
Самое лучшее, что Вы можете сделать как заместитель - не "цензурировать" то, что приходит, каким бы странным и непремлемым оно подчас не казалось. Даже если вы в роли дочки чувствуете сексуальное желание к папе - дайте это знать, когда мы Вас спросим. Если Вы в роли мамы чувствуете желание убить своего ребенка - тоже дайте знать. Клиент пришел на расстановку, чтобы разрешить ранее не разрешенную ситуацию. Может быть, она не разрешена именно потому, что такие чувства скрывались много лет. И Вы сослужите хорошую службу клиенту и его семье, если дадите этим чувствам проявиться.

В: Нет, вы же понимаете, я не смогу вот это все [свою историю - Е.В.] еще раз рассказать незнакомым людям, они же смеяться будут.
О: [08/04/2010]  а вдруг будет так, что Вы расскажете - и увидите не смех, а понимание и согласие в глазах присутствующих?
В любом случае,  рассказывать все, что Вы рассказали сейчас на полуторачасовой консультации, не требуется. Для расстановки подробности не играют существенного значения. Мы никого о них не расспрашиваем перед началом работы, мы просто просим клиента коротко назвать тему, на которую он хотел бы посмотреть. Краткость предрасстановочной беседы не связана с конфиденциальностью, это связано с тем стилем, в котором мы работаем и расстановочной технологией как таковой - она работает независимо не только от озвучивания деталей, но даже и от их знания самим клиентом. Расстановка как раз и служит средством проявить неизвестное и неназываемое.
Поэтому, если Вы однозначно против того, чтобы некоторые детали были проявлены, то Вам нужно нас о них предупредить. Тогда, если скрытое будет проявляться в заместительском восприятии (а мы почти не можем этим управлять), мы остановим заместителей, а если потребуется, то закроем расстановку. По нашему опыту, правда, если такое происходит, клиент уже чувствует, что скрытое должно выйти на свет и освободить наконец семью от хранения тяжелых тайн. Тогда с разрешения клиента мы продолжаем. К тому моменту уже обычно видно, что никто не смеется, а группа, ведущие и клиент могут иметь дело с этой историей.
В любом случае, право "стоп" есть у каждого клиента независимо от предварительных договоренностей.
***
Некоторой альтернативой группе может служить индивидуальная работа с фигурками. Этот вид работы подходит не для всякой темы и не для всякого клиента, здесь надо обсуждать индивидуально. Работу с фигурками никто не увидит. Но и важную информацию они не всегда могут проявить. Но иногда это так же или более сильно, чем работа в группе.

Полную версию данного интервью Вы можете прочесть по этой ссылке www.constellations.ru.